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把文化穿出来
入夏时节的大街小巷，随处可见身着文化衫的青年男女，圆领纯棉短袖衫上印有不同的图案和文字——或是“五四青年”“为人民服务！”的字样，或是切格瓦拉、乔布斯的脸谱，各式各样的文化衫在一起，构成了一道独特的夏日风景线。
文化衫是年轻人的代名词，他们喜欢用这种特定的图案和符号来表达情绪、愿望、个性甚至价值观。从上世纪90年代初至今，一代代的年轻人成长起来，但是他们对文化衫的热爱似乎从未消减，文化衫上的印花所体现出的创意和个性,也越来越令人瞩目。
从白色汗衫到创意定做
文化衫自诞生之日起，龙岗工衣,龙岗工作服,龙岗厂服,龙岗厂服订做,龙岗厂服定做,龙岗职业装,龙岗衬衣,龙岗T恤,龙岗广告衫,龙岗制服,龙岗防静电服,龙岗冬装工衣,龙岗冬装外套,龙岗工衣款式,龙岗T恤款式,龙岗衬衣款式,龙岗好看的工衣，龙岗冬装款式，龙岗劳保服龙岗服务员服，龙岗超市服装，龙岗团体服装，龙岗班服
就和“个性”结下了不解之缘，如今它已成为青年人追求时尚、表达个性的载体
走进北京798艺术区一家创意门店，立刻被琳琅满目的商品吸引，民国风的彩色画报、个性十足的手机挂件，小到只有一寸长的口琴和设计精巧的创意收纳盒。当然，最引人注目的还是那挂满一面墙的上百件文化衫，“我思故我在”“此人出售，价格面议”，类似的标语，或惹人发笑，或令人深思。
“我是辞了工作出来创业的，没有什么特殊原因，就是觉得文化衫有意思！”店主张鑫是土生土长的北京人，很难想象，穿着打扮时尚前卫的他，早已年过而立之年，“我今年也快40岁了，20多年前北京刚开始流行文化衫的时候，我是第一批穿着它走在大街上的年轻人！”张鑫不无自豪地说道。
对于文化衫的个性化发展趋势，张鑫可谓最有发言权。据他介绍，文化衫起源于美国的T恤。这种白色的纯棉汗衫起初只是人们的内衣，后来好莱坞影星马龙·白兰度在电影《欲望号街车》中把它穿在外面，一时间，这种白色T恤风靡全球，成为了“个性”的标志。可见，文化衫自诞生之日起，就跟“个性”结下了不解之缘。
“年轻人喜欢文化衫，无论是20年前还是现在，最重要的一点就是为了表达自己的个性。”张鑫笑着说，“前些年，人们只能被动选择，我卖什么，他们穿什么，现在情况颠倒过来了，每个人都有自己特殊的要求，我会根据顾客的要求为他们制作图案，他们要什么，我卖什么，有兴趣还可以自己动手做。”
近几年，很多年轻人不仅是在穿文化衫，更是在玩文化衫，定做文化衫日趋流行。张鑫也向记者简单介绍了文化衫的制作方法，借助电脑图形设计和简单的丝网印刷，小作坊甚至个人都可以自己设计并印制文化衫。便利的制作条件使得大量设计感十足、主题鲜明的文化衫涌现出来，它们反映出年轻人的个性和幽默，当然，其中的一些也不乏深层含义。
“据我所知，很多同学穿文化衫并不是跟风随大流，而是在表达观点，体现个性。”在校大学生董泽华说，“比如很多人喜欢把古巴游击队领导人切·格瓦拉的头像穿在胸前，这可能是表达自己对这位完美主义者膜拜的一种方式，而把类似‘为人民服务’的标语印在胸前，也可以理解为是一种社会诉求和意愿的流露，有人说文化衫浮夸，但我更觉得它应该是一种个性的表达。”
从离经叛道到广受青睐
20多年来，文化衫一直以其特有方式扮演着历史注脚的角色，默默地反映着时代和社会心态的变迁
谈到文化衫在中国的流行，作为见证人的张鑫总有说不完的话。“应该是上世纪80年代末、90年代初，文化衫开始在北京兴起。”张鑫向记者介绍，“那时我20岁不到，还在上学，但对这种新兴的事物特别感兴趣，但大部分人还不太能够接受，文化衫引起的争议确实不小。”
张鑫回忆说，20多年前，穿着文化衫招摇过市绝对是离经叛道的行为，当时出现频率最高的是印有“别理我，烦着呢！”字样的文化衫，那个年代的人们普遍认为，这样的文化衫，不但没文化，而且还不文明，但偏偏是这样“没文化且不文明”的文化衫在90年代初横扫了北京的大街小巷。
“现在想想，当时人们对文化衫的评价有失偏颇。”张鑫说，“当时的社会，无论是在物质层面还是思想层面，都处在一个变革期，像我一样的年轻人普遍感到比较迷茫，这种迷茫和浮躁的心态只能通过那种文化衫得到排解吧。”诸如“挣钱累，没钱苦”“潇洒走一回”等文化衫的流行，可能正记录了那个时代人们的心态。
随着文化衫的风靡，收藏文化衫也成了另外一种时尚。邢质斌是一位80后公司职员，他收藏文化衫已有10个年头。“我收藏最多的是印有名人脸谱的文化衫，其他类型的也有一些。”邢质斌指着满满一衣柜的文化衫对记者说，“刚开始只是自己喜欢穿，觉得舒服，到了后来买的多了，干脆就决定收藏了。”
邢质斌取出了几件文化衫在桌上铺平，迈克尔·杰克逊、玛丽莲·梦露、梁启超、姚明、爱因斯坦，甚至还有一些国外政要的脸谱一一呈现在记者眼前，“在迈克尔·杰克逊刚刚去世的2009年，这样的文化衫特别盛行，”邢质斌指着一件印有迈克尔·杰克逊脸谱的文化衫说，“所以我认为，文化衫可以从一个侧面反映某个年代人们的关注点以及所发生的重要事件。”
“收藏文化衫这么多年，一个重要的感受就是它越来越受到人们青睐，不再像原来那样被视为异类。”邢质斌说，“通过这个现象，你也能看到社会的进步和人们观念的改变，文化衫虽不起眼，但却能记录时代。”
从草根文化到流行时尚
文化衫已经渐渐演变成传播媒介和文化载体，小小文化衫足以支撑起表达意愿、宣泄情绪的大平台
“在很长一段时间内，文化衫是‘草根文化’的代名词，特别是互联网和文化衫结合在一起之后，这种倾向更加明显了。”邢质斌拿出自己最近收藏的几件文化衫，上面印有“我伙呆”“打酱油”等网络流行语，更多的是印有网络流行的“暴走漫画”的人物脸谱，夸张的表情让人发笑。
现如今，这种所谓的“网络文化衫”，已经成为80后、90后甚至00后等年轻人的专利。“你看这些图案和文字，上了年纪的人可能会觉得非常古怪、雷人，甚至根本不明白这些文字到底是什么意思，自然也登不上大雅之堂。”邢质斌说，“但你也不能否认，网络的元素相比于传统的文化更加幽默、具有活力，这是年轻人寻找快乐的方式。”
在邢质斌看来，现在的年轻人们正是通过这种“草根”的、来自于网络的文字和图案，来表达自己不同于以往时代的大胆、直率、幽默的个性，文化衫归结到底，是一个表达平台。“只要避免‘三俗’，‘草根’并没有什么不好的。”邢质斌说。
然而，草根并非文化衫的固有属性，正能量和主旋律一样能够通过文化衫这个载体来表达。何小晴在中关村经营着一家文化传媒公司，平时制作文化衫也是她的主要工作，与张鑫不同，她的主要客户并非个人，而是一些高校和企业。
“文化衫绝对有积极的一面，一些学校、企业会把校训、标语等印在文化衫上面，起到宣传的作用，”何小晴介绍说，“还有，文化衫一样可以传播主旋律，比如‘众志成城， 抗震救灾’‘中国加油，汉川挺住’‘祥云火炬，奥运五环’这一类型的文化衫，我就在2008年接了很多单子，这些文化衫跟我们的主旋律是相契合的。”
“我一直认为，文化衫要表达什么、承载什么，关键还是看人，比如说在一些关键的历史事件的端口上，这个社会的大部分人群所想表达的情绪是一致的，这个时候，文化衫就特别受欢迎，回归主旋律也就顺理成章了。”何小晴说，“所以，文化衫的核心和灵魂，其实并不仅仅是表达自己独特的个性和创意，更重要的一点是，通过文化衫，具有相同价值观的人会被更紧密地联系在一起。”
